解读《易经》中的权法之道：何为“变”与“不变”

　　中国人受“易经”的影响很大。实际上，中国人读不读《易经》关系不大，因为我们在小孩子3-6岁的时候，就已经灌入了《易经》的思想，而且已经把《易经》中一些高深的道理变成浅显通俗的话在家庭里流通。

　　
　　《易经》解释两个不同的意义
　　
　　1、不易（形而上）是不变的，世界上有许多不变的真理，如太阳从东方升起，从西言落下，潮水会进会退等。
　　
　　2、变易（形而下）是瞬息万变的。
　　
　　世界上有变的部分，也有不变的部分，这就叫易。易是变，不易还是变，叫做变中不易，这就是一切一切都在变，但是有一种东西不变，这个东西就是“变”，只有“变”是不变的，其他的一切都变。不过有长期、短期而已。长期不变的就是不易，即经；瞬息万变，经常在变能叫做权，所以，有经有权。
　　
　　我们讲管理，要注意道理是不变的，而方法是千变万化的，比如说怎样才能安？这就是变化无穷。
　　
　　管理有绝对部分，也有相对的部分，绝对的部分叫经，相对的部分权，也就是原则不变，方式可变。
　　
　　从事管理的人要记住；安人的目的是不能变的，不管什么环境都要使他安，但是环境在变，所以方法就要跟着时代改变，安人的目的不变，叫常；安人的方法要变，叫变。所以要有常有变。常的部分又叫经，变的部分又叫权，所以管理又从安人之道引伸出一个“经权之道”。
　　
　　一、经权之道
　　
　　中国式管理就是合理化管理。可是在合理化之外，还要注意安人，我们叫做人性化管理，中国人最讲“仁”和“义”。“仁”是安人之道，就是用仁心去安人；“义”是经权之道，就是恰到好处，管理的最高境界就是做到“恰到好处”。
　　
　　经权的法则：时中。（此时此地最合适的决策）
　　
　　1、不可墨守陈规--过去有效的方法，现在不一定有效。
　　
　　2、应该力争上游--不进则退，要不断求取上进。
　　
　　不断的求取上进和不墨守陈规，才是管理者应有想法。
　　
　　这样我们可以把它分为以下四点：
　　
　　第一点：取经用宏--牢牢记住紧要原则，进行普遍的应用。
　　
　　第二点：折衷致当--折衰不是取中点，而是取合理的部分，要折衷到合理的地步。
　　
　　第三点：因时制宜--时间变了方法就要变，与时俱进，时时刻刻跟上时代，甚至走在时代的前面。
　　
　　第四点：平常要按照常规做事情，叫做守经，非常时期，就要有突破性的做法，叫做权变。
　　
　　二、经营的要义
　　
　　1、中国人太聪明，又喜欢取巧，所以必须有经才敢授权。
　　
　　2、经不可屡变，要使大家明了，以建立常道的共识。
　　
　　3、各阶层应坚守的原则叫经，可变通的部分叫权。

　　4、经权都是动态的，必须平日多多默契。